四個為甚麼之三︰為甚麼要我做?

為甚麼要我做?

即使這事情充滿了合理性,充滿了必要性,接下來的問題就是︰為甚麼要我來做?

在朋友家聚會,因為缺少零食飲料,需要有個人去買。這個時候就要問︰為甚麼要我去?這並不是說我懶、我小器甚麼的,而是更實實在在的問題︰我對這邊的路熟悉嗎?我買東西較精明嗎?我有沒有可以出入這住宅的許可?得出的結論是︰總有一個較合適的人,可能是你,也可能是其他人。重點是要找出這個人。

記住,這不是小器與否的問題,這只是希望找出「事情要由我來做」的合理性及必要性罷了。

為甚麼要我做?是我的能力比其他人適合嗎?或者是其他人都處理不了而需要我?或者剛巧只有我有空?亦可能在同等條件下隨機選上了我?又或者是我本身希望去做?

為甚麼要我做?也只是求個明白而已。

想特別說一句,現實生活中有很多例子,都擁有著一堆堂而皇之的宏大理由去說服你做某件事,但說了半天也說不出「為甚麼要我做」的理由。要記住,即使事情的動機有多宏大也好,必要性有多迫切也好,也不見得你一定要去做。做不做是自己的決定,可以說是你的自由,但我們需要明白到每件事情總有適合做的人,由不適合做的人去做只會搞垮而已。一天沒有想通「為甚麼要我來做」,愚建議還是不要亂來的好。

這次討論的就是「合適性」的問題。沒有絕對的天才,也沒有絕對的庸才。只要讓合適的人去做合適的事,如魚得水才是道理。

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四個為甚麼之二︰為甚麼要做?

為甚麼要做?

這問題跟「為甚麼做?」看起來好像沒有甚麼大分別,只有一字之差而已。不過,意義可不同了。

如果說「為甚麼做?」問的是合理性,那麼「為甚麼要做?」問的就是必要性。

為甚麼要做?不做的話又怎樣?即使不這樣做,為了達成同樣目的,是不是可以有其它的選擇?

我現在很餓了,想去餐廳吃飯。我的動機很充分,就是為了填肚子。餐廳很多人,要排很長的龍。我真的很餓,但為了達成飽肚的目的,我願意等下去。

以上的個案是合理的。然而合理歸合理,卻是不是有更好的做法?不妨問問︰「為甚麼要去餐廳?」不去餐廳會怎樣?會餓死嗎?不會的,因為我們都知道除了餐廳之外,要吃東西其實還有很多的選擇。我可以去吃快餐店,可以去便利店買東西吃,也可以去麵包店買麵包——都可以達到同樣的目的。所以,假如我的動機只是為了填肚,其實是可以不用排隊等餐廳有空位的。假如我還是堅持要排隊的話,可能問題又再次回到了根本︰其實我的動機是不是不止吃飽這麼簡單?我是不是想吃餐廳的某些菜色?又或者我想找個比較舒服的位子來吃飯?

又有些情況,事情的動機可能並不充分。不過,不做不行。「為甚麼把這個方案重做?」「老闆的意思,沒有理由。」「不做的話會怎麼樣?」「你大概會被辭退吧。」這種事情沒有合理性,但可能有其必要性。在上述的個案,可能你把上班的心態調整成「老闆說甚麼我做甚麼」,合理性就出來了。否則的話,可能你就需要辭職了。

不論「為甚麼做?」以及「為甚麼要做?」都好(甚至之後說的兩個為甚麼),兩者都關鍵都在動機。重點是要找出動機,沒有動機的事情談不上成功。動機就是目標,達成目標才是成功的定義,沒有動機沒有目標,這件事情豈不是只有失敗?

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四個為甚麼之一︰為甚麼做?

為甚麼做?

凡事總有個動機,事情才有合理性。所以總要常常問︰為甚麼做?

沒有合理性,事情就沒有繼續下去的必要了。就說是吃飯罷,為甚麼吃飯?不就是為了充饑填肚嗎?那末,為甚麼有時明明不想吃,還是要去吃飯?明明不餓卻要吃飯,這事情合理嗎?

如果不合理,大可以選擇不做。又或者,繼續去找出事情的合理性使之合理化︰譬如說這是一個飯局聚會好了,吃飯的目的,就不是為了吃飽——而是為了與朋友聚會、互相噓寒問暖。這樣的飯,才是有理由、值得去吃的。

又舉一個例子︰寫計劃建議書。你為了甚麼而寫的呢?要看看情況罷。一個接納並且渴求意見的群體、封建古老一成不變的群體、求求其其是是但但的群體、以及陰險毒辣以抓小辮子為樂的群體,很明顯你寫的計劃建議書是絕對不同的吧?為著不同的理由,就會有不同的態度。可能你會希望對方接納而很用心的寫,又或者明知道這只是交功課做做樣子而照本宣科的寫。一切,還是看動機。不同的動機,就有不同的態度。凡事都只會蠻幹,又或者只會照教科書上說的努力去做,這種精神很好,但愚以為這是不對的。

我到底在做甚麼?這句說話常見於在遇到挫折又或者已經燃燒殆盡的時候。有些人天天都很努力,譬如說練習打球罷,不見得每個努力練習的人都希望得到運動項目的金牌,或者希望鍛練強健的身體,甚至連有趣都不會覺得。可能只是跟著大家一起做、做做也好像不錯,之類的理由。在動機不充分的情況下,在遇到挫折的時候——譬如經歷教練的地獄特訓,在能量精神都已經消耗九成九的時候,很難不會問自己︰為了甚麼而這麼努力呢?

為甚麼做?很簡單的問題,也一定有著很堂皇的答案,不過真正的答案,還是要問自己。

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IT膠人你唔出聲無人知你膠

行政長官立法會答問大會談話全文(五)
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(前略)

譚偉豪議員:多謝主席。主席,作為議員,我們有機會與特首直接溝通,直接發問。但是有很多市民,特別是互聯網界有很多網民,都是沒有機會直接與特首提問,令到他們常向我反映與特首有一定的距離,而他們真的很想爭取這個機會。我亦留意到,國際政治領袖如美國奧巴馬、我們國家主席和總理,也先後透過互聯網與市民作線上交流。我在此想問行政長官兩個問題,第一,不知特首會否有膽量,或者有沒有打算,召開行政長官網上答問大會,這是第一個問題。第二個問題,好多市民也很關心互聯網世界的發展,特別是今年年初推出的淫褻及不雅條例的諮詢。我亦想問特首,特首作為我們特區的特首,以及作為家長,你覺得應否對網絡世界加強監管。

行政長官:(可以不理)

譚偉豪議員:我想追問特首剛才說可以探討與網民在線上即時做答問,我不知特首有否這個能力,懂得網上語言,是要找秘書打,還是自己可以直接在網上與我們的網民溝通?

行政長官:你講的是用...Dialogue?

譚偉豪議員:用中文還是英文在網上直接與他們溝通?

行政長官:我現在日日都在用,日日都用,我不是這樣落後,我正在用。

(後略)

真係頂唔順IT膠人,真係要鬧一鬧。以下用廣東話,勿怪。

首先,居然想叫特首去召開網上答問大會?駛乜咁煩呀?你試下叫特首上高登逛個圈留個言咪知結果囉。黃子華講得好呀︰「想知特首夠唔夠民望連任?你叫特首求其搵個大型屋村入到兜一轉,如果可以無事走番出來,你連任喇!」

仲有呀,個網上搞個答問大會?個系統點得來先?睇死你政府野都唔慌會用街外web2.0既野架啦,咪又係自己寫。想寫幾多年?(特首早就換左人啦!)用幾多錢?經唔經得起一眾網民既QA考驗?我發現到個系統有bug,會唔會告我不誠實使用電腦?而且慌你唔會搞埋D和諧系統呀?我保證無一條問題係鬧特首既!因為統統和諧哂!

好啦,正經野講完,講膠野…

丫,我仲以為譚膠人係想問特首「你識唔識用網絡語言同網民溝通?」呢句好合理,雖然我唔知特首答咩,但譚膠人竟然原來係想問「你會用中文定英文?」

救命呀!!!!!而家做咩呀?封建時代呀?八股文取士?識中英文就識IT?識中英文就可以統紿香港呀?

「請問特首會點樣管治香港?」「你係咪問我會用咩政策呢?」「我問你用中文定英文呀!」

最後…特首最後答果個答案…我仲以為佢講緊霸王洗髮液添…

我現在日日都在用,日日都用,我不是這樣落後,我正在用。
起碼我用了很~舒服
現在每天還在用呢!
還給曾鈺成用!
來來來試試看!

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疚善之詩

把豐富的糧食贈與貧苦的你
希望飢餓三天的你得到飽足

把溫厚的毛氈贈與貧苦的你
希望瑟縮街角的你得到溫暖

可是 請不要感激我
因為把你啃得骨頭也不剩的 正是我

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黑影之詩

失神地在荊叢中奔跑
驚惶地在沼澤中爬行
我不住的回頭張望
背後卻是空無一人

樹枝劃破了我的皮膚
水蛭爬上了我的兩足
渾然不覺 只知要往前跑
沒有目的地 慌不擇路 只知要往前跑!
後面一直傳來腳步聲 緊追著 緊貼著
後面一直傳來壓迫感 緊迫著 緊壓著
那是一個巨大的黑影!

幾乎聽到他的呼吸聲
幾乎感到他的心跳聲
一切都是那麼的實在
就是看不到實體
就是只有黑影
那究竟是甚麼?

我終於失足跌到地上
渾身是血 我卻絲毫無覺痛楚
冰冷的恐懼已經佔據著我的心頭 麻木著每條神經
冰冷的恐懼已經佔據著我的心頭 戰慄著每寸肌膚

眼睛看不到 但感覺是多麼的實在
他已經站到我的跟前!

你是誰?究竟你是誰?

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堅信之詩

背上插著的盡是背叛的利刃
胸前插著的滿是出賣的槍支
儘管心房淌的是淚
儘管雙眼流的是血
還是希望 能夠把防護自己的雙手放開
臉帶微笑
溫柔地伸出去
堅強地伸出去

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趣巿者與巿集

《史記》中有馮驩對孟嘗君說的這麼一段︰「君獨不見夫趣市者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。」

這句說話的意思是,「您有沒有看過巿集的人群呢?在天亮時,大家爭相而入,側身硬要推進那擠迫的巿集;可是天一黑,擺賣者就算是大力招手途人也不會進來。這不是說他們喜歡天亮討厭天黑,而是他們想要的東西只有天亮的時候得到。」

故事的背景是,孟嘗君被齊王廢除了職位失勢,號稱有三千人的食君都走得乾乾淨淨。到後來孟嘗君復職了,三千食客又回來。孟嘗君覺得,自己素來好客,從來沒有得失過任何一位客人,所以食客才有三千人;可是沒想到自己一失勢,食客便一一背叛自己遠走高飛。因此到復職食客回來後便覺得那些食客還有甚麼面目回來呢?於是馮驩便為孟嘗君打了以上的比喻。

沒錯,人與人的關係其實很大程度上只是一種「趣巿者」與「巿集」的關係,雙方因為有需要而遇上,因需要不再而分開。這本是人性,有甚麼好抱怨呢?有甚麼好痛苦呢?又有甚麼好失落呢?

無奈我們是一般人,一般人就是接受不了這種關係,這種有事鍾無艷無事夏迎春的關係。我們是知道的,我們是明白的,這本是人性,這是你我都有的人性。不要說他人如何對待自己,撫心自問如何對待身邊的人?有事鍾無艷無事夏迎春,你有沒有做過?

有!我們都有!可是卻要一方面承認這是人性這是自然,另一方面又不能釋懷!所以你明白了嗎?這就是現實,一個活生生的荒謬現實。我們不斷地去否定自己,為自己的雙重標準而自責。為甚麼要思考?思考的副作用就是發現了其實這是一個荒誕的世界,有著荒誕的人做著荒誕的事!據卡繆所說,如果你發現了這種荒謬,你要嘛就是去自殺;要嘛就是思想自殺別去思考(又或者相信宗教);要嘛就是不斷思考,不斷受內心矛盾衝擊希望去尋求答案而過一些痛苦自責的生活。既然如此,我們為甚麼要思考?

所以,別妄想要尋求「趣巿者」與「巿集」的關係的答案。因為最可能的結果只會是窮你一生精力都找不著,含著悔恨的眼淚躲進棺材之中。

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怪物之詩

如果你以後看到我
請不要呼喚我
因為站在那裏的
已是一頭不具靈魂的怪物

如果你以後看到我
請用銀子彈打我
用聖堂十架溶成的銀子彈打我
用開光作法過的銀子彈打我
用聖水灑過的銀子彈打我
朗基努斯槍提煉成銀子彈打我

不要打進心臟
那裏早已空無一物
不要打進心臟
那裏再無靈魂寄宿
就打進額頭吧
讓我的痛楚由大腦如病毒般地擴散
就打進額頭吧
讓我感受惡魔被神聖之力撕裂的劇痛

如果你以後看到我
請你殺死我
我已是一頭脆弱的怪物
請你殺死我
給予我怪物的尊嚴
請你殺死我
賜我壯烈的死法

請你殺死我
怪物不想活了

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朱門之詩

朱門酒肉臭
不是因為酒肉壞得腐爛

朱門酒肉臭
不是因為富者窮奢極移

別要拉上無辜的酒肉
惡臭本身是腐朽不堪的朱門

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