ShawTim’s Gossip

(這是很久之前寫下的，那時我還只是看了EP1-EP4。覺得從大人組的人物個性方面入手會得到多些答案所以才想寫下。最近才發現這篇東西覺得還是挺有意思的所以就post出來了。)

乘著三分鐘的熱度，再補上人物方面的推理。資料到目前為止只有EP1-EP4喔。這是從人物方向分析，不是看甚麼線索證據，而是嘗試去看作者的人物描寫然後思考作者安排此人物為兇手的可能性… 我就說了，這不是一個戰人對魔女貝阿朵的棋局，這是讀者與作者的棋局啊。

次序是由輩份到家族序列開始(我嫌麻煩不放頭像了)(改變主意了，只寫大人組算了)︰

右代宮金藏

右代宮家主。本以為是研究魔法的宅男，後來EP4卻證實他已經宅到死掉了。相信島上的殺人事件與他無關，唯獨是「終極陷阱」卻是大有可能與他有關係。畢竟六軒島是他宅了幾十年的地方了呀，這些大型陷阱也只有他這地頭蟲能夠設下。由於EP1-EP4的金藏全是幻想出來的，本人性格不明，不過在眾人心中似乎是個疑心重思想瘋狂的宅老頭。

右代宮藏臼

右代宮家長男。右代宮大人組中最廢才的一員，個性不突出鮮明，志大才也高卻沒自信，就算與殺人事件有關也只可能是EP1(EP4線索過份的少，不推理)。殺人動機很可能就是為了爭產，又或者隱瞞金藏的死訊以等待資金周轉，總之就是這類平庸的理由。EP3有一段是大人們籠城，藏臼意外的表現出關心弟妹的一面，那一幕與一直以來的藏臼形象不乎，可能是良心發現也可能是某人妄想。總之明顯不是重心人物，作用不外乎是「隱瞞金藏死訊使弟妹發難」，把他放在一邊好了。

右代宮夏妃

右代宮家長媳。萌系熟女人妻，家教良好，自尊心極強烈，幫助藏臼擔起右代宮家管理的事務。經常受繪羽揶揄，屬於可憐的角色。基於擁有千金小姐的家教以及強烈的自尊心，在此斷言她不是兇手，因為她不是那種殺人後還搞甚麼密室魔法陣的角色，殺人後自殺才合乎她高傲的形象。話雖如此，不排除與兇案有關，因為肯定在隱瞞金藏死訊方面她有份參一腳。

右代宮繪羽

右代宮家長女。四人妻中最為強氣一員(對丈夫則愛撒嬌)，文武兼備(雖說她武藝高強，EP1-EP4卻是零表現)，擁有強烈的當主慾望，EP1及EP3的疑兇人物。EP1如果是兇手的話也只會是捲入爭產糾紛的混戰而存活下來，並非有計劃地殺人(事實上之後她被殺了)。黑魔女夏娃是繪羽邪念的化身，很大可能是慾望轉化為邪念而化成雙重人格在EP3中行兇。不過從EP3及EP4不斷將繪羽形容為兇手來看，繪羽是兇手一說很可能是幌子…

右代宮秀吉

右代宮家長女婿。在領便當的境界上雖然他在EP1中輸給了留弗夫(其餘EP平手)，但不同於留弗夫，他屬於治癒系大叔，從來沒有看過擔當大旗的治癒系大叔，大人組中便當王的稱號當之無愧。便當王是幕後黑手？？讀者們會翻桌吧！充其量只能是繪羽的幫兇。

右代宮留弗夫

右代宮家次子。風流好色，西部牛仔，算是大人組中最有個性的男人(其他都是路人級)。這傢伙的性格捉摸不定，玩世不恭的性格說不定是裝出來的。描寫不算多，反而可疑。

右代宮霧江

右代宮家次媳。四人妻中唯一無萌系屬性的傢伙，也無主導的EP，深沉思考行動型，出身於須磨寺家，從EP3對上七樁大獲全勝來看已知是絕不好惹的角色(戰鬥力及性格上，而且內裏頗黑)。描寫不算多，令我想起《寒蟬》的鷹野，極度可疑人物！假如其妹須磨寺霞需要在其死後拿緣壽出氣的話，說不定霧江是個比須磨寺霞更可怕的存在？

右代宮樓座

右代宮家么女。四人妻中人氣最高角色，超萌系人妻。雖說常被兄姊欺負及被騙，可是在EP2中那領袖的決斷力實在沒話說，EP2末段的樓座無雙更是展現了超驚人的戰鬥能力而留下傳說(槍、金磚、鋼筆大破山羊惡魔群！)！EP3中給繪羽解破黃金碑文的提示，之後也只比繪羽遲上一刻鐘到達黃金鄉，頭腦方面也無懈可擊，至少與繪羽同級。即使看到十噸黃金，也不要求獨佔或平分，只是很守規矩的遵循開始定下的規則「發現者佔一半，餘下一半四兄妹平分」，簡直是超奇怪的高尚品格(200億耶…)。 EP2中展示了對真里亞的愛，EP3也有一點，EP4中則完全的兩極化。個人認為EP4中那些說話只是氣話，事實上樓座也算是數一數二的不幸角色，生下真里香後丈夫落跑、在家族中受欺負、事業不如意、戀愛受真里亞拖累不順利。緣壽一口咬定樓座是個差勁的母親，但我想唯有真里亞才理解到樓座的不幸處境，明白到樓座基本上是愛她的，只是「壞魔女上身了」。非常立體的悲情角色，卻也不能消除EP2中的嫌疑。但除非有新的線索(尤其是紅字)，否則我依然認為她不會是EP2禮拜堂的兇手。

引子

話說以前看到《寒蟬鳴泣之時》的遊戲，由於日系文字小說遊戲很多都是H-Game，也因此對《寒蟬》沒多大注意。

機緣巧合下看到《寒蟬》的漫畫版，簡直令人吃驚。那不但不是甚麼ACG H-Game，那是一部世界觀極其宏偉的懸疑驚慄故事，而且箇中的推理成分絕非一般，陷阱之中帶上陷阱。不過對我來說最震撼的不是推理，而是作者對人性有頗深刻的瞭解。經歷過一次又一次的慘劇，主角們終於學習到以正面途經去引發所謂的奇跡打破宿命。小說看過不少，但這一部實在感動得可稱之為神作。

這次想說的是同一系列的《海貓鳴泣之時》。與《寒蟬》不同，《海貓》是實實在在的一部推理小說。故事發生在暴風中的六軒島上，右代宮家族一共18人正在進行家族會議討論瓜分遺產的問題，卻分別死於「不可能人為」的殘酷殺人事件。六軒島的黃金魔女貝阿朵莉切(Beatrice)聲稱這是她下的手，究竟這是魔女還是人為？讀者會接收到大量的情報，甚至會有魔法橫飛、死人復活等情景，當中何者為真何者為假，如何定義真假，這是最精彩的地方。

EP1

單看EP1是推理不出甚麼來的。首先是還沒摸清那把戲… 還沒掌握到如何定義真假… 但真要推理的話，愚以為需要有以下假設︰

1. 如果相信是魔女所為那就不用玩了。要相信一切都是人為，即使魔女是存在的(EP1最後茶會中出現)，也應該把魔女看成旁觀者，不會影響任何下位世界中的事件(這觀點是從《寒蟬》來的)。
2. 一切事實以右代宮戰人眼見方為真，其餘皆可作假，應該抱有懷疑態度。
3. 肯定有共犯，一個兇手是做不了這麼多事情的。

首先，從屍體開始推理，可疑的屍體有兩具︰金藏及嘉音。

• 金藏︰眾人的屍體都是「新鮮」的，只有金藏的屍體不是。即使那屍體是真的金藏，要將屍體燒成焦屍，那最直接的推斷莫過於金藏已經死去多時，而且可能在眾人來到島上前就已經死掉了，說到底大家並沒有親眼見過金藏活生生的。這麼一來就解得通金藏那收據的密室之謎了，因為金藏一開始就不在書房裏了。而傭人及藏臼夫婦都應該是知情的。至於夏妃在書房中看到金藏，一就是她說謊，一就是她的幻想。夏妃是個自尊心很強的人，亦對於右代宮家十分忠心，對於沒有片翼之鷲一事一直耿耿於懷，於是幻想出金藏安慰她「片翼之鷲就刻在妳心中」一番說話的可能性很大。
• 嘉音︰可疑的是戰人沒有看過他的屍體，而眾人發現嘉音的時候兇器不是插在嘉音心口，而是掉在一旁。這就足夠可疑了，如果嘉音未死，那麼朱志香、南條都是共犯。這樣一來，殺夏妃的兇手也就只有詐死的嘉音了。

其它暫時都推理不出甚麼… 看畢EP1很叫人心寒…

EP2

看畢EP2後對各人的瞭解又再深了一層。在這裏又再多了一個假設︰

1. 兇手組(指兇手及共犯)不止一組。就是說可能A組在EP1中殺了B組的人，而B組在EP2中殺了A組的人，看看誰比較快。雖然死者沒有殺人，但不代表他們不是兇手，只是在這個世界中沒有殺人而已。

有關EP2的推理(可惜不多)︰

• 樓座不是禮拜堂殺人案中的兇手(可以是共犯，但不是兇手)，原因是樓座後來帶著真里亞進入禮拜堂把三塊金磚的其中一塊拿走。要拿金磚證明是有拿的需要(為金錢吧)，而如果有拿金磚的需要，是不會放下三塊然後又拿走一塊的。禮拜堂算是個密室，除兇手以外是無人可以內進的，所以放下金磚的是兇手。而如前述需要金磚的人是不會放下三塊拿走一塊，所以從行為看來樓座不會是禮拜堂的兇手。
• 嘉音還是一樣的可疑，又一樣的不見屍體。加上傭人在傭人房中居然看到嘉音復活，要嘛是傭人一同說謊，要嘛嘉音詐死。

看畢EP2後對EP1的推理︰

• 先把一些資料整理一下︰
  1. 右代宮家的大人們正在爭產。
  2. 明顯繪羽對紗音是十分的厭惡，而在EP1中紗音在第一晚死去了，繪羽活了下來。
  3. (推測)金藏已死，藏臼夫婦與傭人們都知情。
  4. 夏妃當晚睡得很香。
  5. 發現繪羽夫婦的密室是源次跟嘉音，而破開密室以及發現魔法陣的是嘉音跟熊澤。
  6. 朱志香對嘉音有很深的感情。
• 藏臼早就計劃好，與弟妹談不成就用武力解決，由於金藏已死，序列最高的藏臼頂上為當主，傭人們是站在他的那一邊。而夏妃由於自尊心很高的關係是不屑去用這種手段的，藏臼也知道，所以對她下安眠藥讓她好睡。結果大家談判破裂，藏臼一方搶先發難，可能成功的殺死留弗夫、霧江、樓座幾人，而繪羽一方反抗，最後殺死藏臼，而鄉田是被捲入事件被殺的。現在照序列排名繪羽為最高，所以傭人們都聽命於繪羽。繪羽順手著傭人去幹掉眼中釘紗音(很可能是源次下手)，最後佈置出玫瑰園倉庫的殺人事件。
• EP2中明顯看到嘉音對紗音有著親姐般的愛，知道繪羽下令殺死紗音後眼火爆，於是殺了繪羽夫婦。繪羽死後序列順位是朱志香，是嘉音的人，源次熊澤於是與嘉音一同假造密室，畫上魔法陣。然後嘉音詐死，源次熊澤南條雖然不知為甚麼被殺，但夏妃應該是嘉音下的手。

EP2開始推理比較順暢(不一定是對，但總比甚麼也想不到比較好…)。其實我的「推理」有一半以上是看眾人的奇怪行為以及捉摸作者的心態… 畢竟我看《寒蟬》都看了好多遍了。

EP3

沒想到繪羽化成了魔女，而且熊澤也是魔女？WTF？出現完完全全的魔法世界了！

這一話推理比較多︰

• 照舊整理一下資料︰
  1. 金藏、源次、紗音、嘉音、鄉田、熊澤六人已死。
  2. 六人皆為即死。
  3. 金藏屍體為焦屍。
  4. 右代宮大人們在「籠城」期間，直至樓座母女被殺前，一直表現輕鬆鎮定，樓座甚至敢帶真里亞外出找玫瑰。
  5. 霧江、留弗夫、秀吉三人被殺時有爭鬥及逃跑痕跡。
  6. (這個不排除只是漫畫表達手法)秀吉死時帶著很傷心的表情。
  7. 南條被殺後的紅字︰金藏死亡；藏臼死亡；夏妃死亡；秀吉死亡；讓治死亡；留弗夫死亡；霧江死亡；樓座死亡；真里亞死亡；源次死亡；紗音死亡；嘉音死亡；鄉田死亡；熊澤死亡；南條死亡；以上，十五人死亡！還有，戰人活著；繪羽活著；朱志香活著；就此，總共十八人！
• 首先燒死肯定不算即死，所以金藏必然是因為其它原因而死。由大人們鎮定的表現來看，大膽推測全體大人都是兇手，所以密室不能成立，因為大家互相夾口供。而因為兇手就是自己，所以大人們非常鎮定。金藏屍體被燒的原因如前述是早就死了，可能是病死甚至是大人們因為爭產問題殺了他。殺傭人是為了滅口，然後假造連環密室製造「不可能犯罪」使事後警方不懷疑。
• 樓座母女被殺一事，沒甚麼新的推理，確實也如劇情中所推斷的，繪羽可疑，霧江有所懷疑而外出。
• 紅字說紗音及嘉音已死，可是兩人本來有另一個本名。由於紅字可以讓人鑽空子，在這裏就推測作為傢俱的紗音嘉音已經，紗代及嘉X還生還(EP3還沒有嘉音的本名呀)！
• 霧江等三人都帶著槍，照理遇上敵人也用不著逃跑，除非看到可怕的事物，譬如說已經死去的紗音及嘉音…
• (不一定)由秀吉被殺的反應看來，很可能繪羽是有份，所以傷心得死去。
• 南條被殺後紅字表明死亡者加上生還者為18人，所以只能理解即使紗音嘉音之前未死，現在亦已經死亡(又其實，紅字並無說明生還者只有戰人繪羽朱志香，也沒有說明這18人就是全體島上18人。紗音嘉音也可以未死)。紅字又表明生還者與南條被殺無關，這裏有著一定的時間差，沒有說過南條被殺時島上生還者只有戰人繪羽朱志香(這裏假設紅字18人就是島上全體18人吧，不然的話會更簡單，連紅字時間差也不用著)，所以南條還是紗音嘉音殺的，而事後二人以不知名理由死去了，可能是自殺吧，這樣與紅字無衝突。

EP3紅字太多了，這才有空子可以鑽，才可以推理… 看EP1時還真是無從入手啊… (放棄思考的話，那哭著睡覺如何！？咬破肚臍死去如何！？) 又話說因為漫畫還沒完，只有去找動畫看，但動畫太倉促，紅字省略超多！！

EP4

EP1主角是夏妃，EP2是樓座，EP3是繪羽，EP4是緣壽。EP4中棋盤沒有甚麼可以推理的，紅字欠奉，戰人又大部分時間躲在房間裏，唯一的真實線索只有藏臼、霧江、朱志香打來的電話，所以基本上放棄。話說回來，這裏有說金藏開始已死，嗯，我之前的推理果然是對的！

整理一下推理及看法︰

• 下位世界中唯一我可以推理的就是紅字說明島上全體已死，戰人亦將會死。戰人死的情況只有三種︰陷阱他殺、自殺、事故死。如果是事故死推想讀者會揍扁作者(其實這不是戰人與貝阿朵的遊戲，這是讀者與作者的遊戲)，所以撇除事故死一項。自殺的唯一可能就是戰人終於知道自己的罪，內疚自殺而死。最後是陷阱他殺，也就是死於一早埋下的陷阱，這是很大的提示。再一步的想，這陷阱很可能每EP都必然地存在(把這個想成《寒蟬》的雛見澤大屠殺就好)，從EP1中警方找到各人的身體部分包括真里亞的下巴，有可能是炸彈(這部分動畫沒有)。而EP3中繪羽躲到了九羽鳥庵而逃過一劫。但如果真是炸彈爆炸，警方可不會不能發現，也不會搞出甚麼魔女殺人了。總之「終極陷阱說」基本上是本話中的訊息。
• 雖然在下位世界中緣壽以魔法召出七樁殺人，但在上位世界中卻是肉被一片片撕下而死。這裏我推想「緣壽殺人」只是緣壽的「魔法」，實際上是被「邀請」到須磨寺家的「茶室」中受盡酷刑而死，所以在上位世界也消失了。說是違反規則而消失是亂講。
• 有關戰人的罪及身世，資料嚴重不足… 有一點可能有關就是EP1中留弗夫死前一晚說過「有些事想一家人坐下談談」然後就說「我大概今晚會被殺死吧」
• 1998年中，緣壽、熊澤兒子、南條兒子都收到了一億元。推想這算是某種交易，譬如說在島上協助殺人，而因為有被殺風險，死後家人生活也可以有保證。這樣想的話雖不知緣壽那一億元是與誰有關，但熊澤、南條都可疑。熊澤的話EP4中可能是她再玫瑰園倉庫中殺了鄉田後自殺，是一種交易，雖然原因不明。南條就更簡單，偽造死亡證明、時間，非常有用。因此南條的死亡證明推斷為不可信(還好之前沒有信)，只有紅字及戰人眼見為真實。
• EP4中戰人以藍字問貝阿朵「一人可以有兩個不同名字」，本意是問金藏，但事實上我想作者的把戲是在講紗音及嘉音，金藏只是個幌子。
• 有關魔法陣︰EP1中繪羽房外是最後一個魔法陣；EP2中是朱志香房外；EP3是傭人被殺時。推斷魔法陣是某人畫的，某人死後就沒有了。這個還是覺得嘉音比較可疑。
• 有關魔女︰我認為魔女的存在是具有某種象徵意義的，奇跡魔女貝倫卡絲泰露象徵著「奇跡一般的偶然」；絕對魔女拉姆達戴姆塔象徵著「絕對的必然」。至於黃金魔女貝阿朵莉切，我還未想到她的象徵意義。而從EP2末段她跟拉姆達戴姆塔的對話來看，她的魔女名號是拉姆達戴姆塔授予的？所以我認為貝阿朵莉切象徵著某種必然事物，卻未必是真正的魔女。事實上EP4中她有表明自己的魔法是有限制的，而EP3中戰人也說她是未夠格的魔女見習。
• 有關魔法︰這裏要參考一下《寒蟬》的論調︰相信才會有奇跡發生。魔法就是相信才會發生的奇跡，也就是信念。正途的魔法是通往幸福未來的道路，那是魔法也好，那是信念也好，都只是薛定鍔的貓，重點還是幸福的未來。縁壽否定魔法之所以令貝阿朵及真里亞傷心，不是因為她否定了魔法，而是她否定了幸福的未來。緣壽的魔法，使她在茶室中被殺時幻想自己召喚出七樁，也不失為一種苦中作樂的幸福；真里亞的魔法，使她樂觀面對了被遺棄的悲慘生活；而夏娃的黑魔法，也就是繪羽的邪念。從這個象徵意義來看，基本上已經可以確定繪羽是兇手其中一人了(蓋章)。

有網友提到有神人解開了黃金碑文的「台灣說」… 還真是他媽的神啊… 超級佩服…

由於漫畫只有EP5的第二話，動畫只有劇情大大省略的EP1-EP4，我不能看下去了，遺憾… 以上就是只有看過EP1-EP4的推理。很期待《海貓鳴泣之時散》…

聖經修訂版　耶穌不再「遊行」

聖經和合本，乃係全球華人最普遍使用的聖經版本，於1919年出版，至今已超過90年。當中有一些字句已經不合時宜，令人難以理解，是以興起了修訂的念頭。

左圖列出了一些改動，當中想說的是「愛人如己」、「獨生子」以及「脂油」。

脂油

先講「脂油」。其實在修訂前就這樣聽起來像一種香油或是甚麼的… 總結「脂油」在聖經的用法，是用來吃的(祭祀也算用來吃)、用來燒的，以及用來掩著良心的。

作燃料用來燒的，修訂作「油脂/脂肪」沒問題。用來形容掩著良心的，例如「他們心蒙脂油，我卻喜愛你的律法。(詩119:70)」，這修訂也還可以，句子有點怪怪就是了，心蒙脂肪… 但意思上沒問題。

有問題的是吃的用法，如「你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。(結34:3)」改成了「你們吃油脂」「你們吃脂肪」… 意思沒問題，但我幻想那情景覺得好噁心… 而且，肉類的脂肪在當時無疑是奢侈品，但現今社會中卻與肥胖掛上了勾，是不受歡迎的。結果修訂後不是更「不合時宜」嗎…

愛人如己

我查看了King James version的英文版，意思的確是「愛鄰如己」，不是「愛人如己」。在先秦百家當中，墨家講「兼愛」，指一視同仁愛天下所有人；孟子講「推己及人」，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，指先愛身邊的人，推而廣之再去愛其他人。先不管實際可行性，單以概念來講，墨子的「兼愛」的確比較偉大；而孟子則認為「推己及人」比較可行。現在回看聖經，修訂前是「愛人如己」就是「兼愛」了，修訂後卻變回原來的「愛鄰如己」。「愛鄰如己」只提倡了愛自己身邊的人而已，不但不夠墨子博愛，也比不上孟子的推己及人。修訂後意思雖然更準確了，但這修訂好像令人有點失落的感覺。

獨生子

將「獨生子」修訂成「獨一的兒子」絕對是不知所謂的。「獨一」通常是解作「獨一無二」，是unique的意思。不單你兒子是獨一的，每個人也是獨一的，是unique的，但這跟「獨生子」的意思絕不相同。英文版中「獨生子」是only son，不是unique sth。我舉個例句︰「我有兩個獨一的兒子」以及「我有兩個獨生子」——前者是說自己有兩個獨一無二的兒子，帶有與別不同的意思；後者則狗屁不通。如果真的需要修訂，「唯一的兒子」意思上會比較正確，但感覺上好像小學的中文程度…

獨生子有甚麼問題？意思明確，現代人也在用，並不存在不合時宜的問題，為甚麼要修訂？真是奇哉怪也。的確，把獨生子改成獨一無二與眾不同的兒子依然可以令上文下理通順，但聖經不是一般文學，聖經可是神的話語，不能說你覺得通順就把原來意思扭曲了。是以，雖然敝人對「脂油」「愛人如己」有點點意見，但整體上無甚不妥。但獨生子，真的跟「獨一的兒子」絕對不同，對這改動很反感。

(事先聲明︰本人並無政治立場，亦未想清楚一票投給誰，有可能投白票以示不滿，但絕不會不投票)

五區補選，1.5億公帑花了就是已經花了。你可以講公社連辭職浪費公帑，也可以講制度有問題，但政治就是講結果︰1.5億花了就是花了，然後呢？

這個是五區補選，目的是要選出經民意結果而誕生的新議員，這個「目的」是很明確的。而選民參與率越高，越能代表民意，越能達成這個目的。但偏偏我們的特首卻高調站出來，帶頭說自己不會投票，而且只是個人選擇——原來有人真的會弱智地認為，特首搞補選而高調公開表明自己不投票，是不會對投票率造成影響的。打擊投票率會造成甚麼影響？投票率越低，就達不到最初補選的目的，達不到花費1.5億公帑的目的。好好笑，因為你煮飯炒菜用了許多油鹽，我認為你浪費，所以就把飯菜倒掉不吃了。誰才是真正浪費？

政治是講結果的，為甚麼不能將這1.5億公帑發揮出最大的作用？正正是因為這是一件受注目的事件，何不乘機宣揚投票的意義提高公民政治意識？投票率過低正正反映公民政治意識薄弱，這是很多國家都有的問題，也十分難搞——卻又不能不解決，唯有花費大量公帑去搞些活動提供一些公民教育，然而效果真是「有目共睹」。

所以這次特首不乘機借1.5億公帑去好好教育港人，反而作出反智行為——不投票？你絕對可以投白票投廢票投棄票以示反抗，但不投票就只是代表你不作聲！高調表明自己不敢作聲？你浪費大好機會去搞公民教育倒算了，還要反過來將港人拉回帝制社會去？曾蔭權，你自己不敢投票當奴卻又怕寂寞，妄想大家一起當奴？？

是誰浪費公帑？曾蔭權是也。

近來從網友所轉看到有此有推︰

棍哥最近在給一家出版社做校對。其中有一道小學語文題是關聯詞填空：他（ ）犧牲生命，（ ）出賣黨組織。棍哥說應該填「害怕……所以……」我覺得「害怕」不是關聯詞，應該填「與其……不如……」後來經過熱烈討論，敲定答案是「寧可……也要……」，表現了一名民主鬥士的心路歷程。

不妨來看看當中的意思。

一、「他害怕犧牲生命，所以出賣黨組織。」應該大意是說，啊這個人為了求存，出賣了黨啊。嘖，沒傲骨的傢伙。
二、「他與其犧牲生命，不如出賣黨組織。」這裏不同的是，這個人可以選擇！有得選擇當然選較好的一個！這就是「與其……不如……」的用法。
三、「他寧可犧牲生命，也要出賣黨組織。」意思完全倒過來了，這不用解了吧。

從推文中看來，兩人是認為二比一好，三比二好。這個嘛，我倒不同意。

試想想看︰犧牲是甚麼意思？犧牲是有著強大意志去達成某個目的，而不惜失去自己珍貴的事物，這才是犧牲啊。我們看回一二三條︰

三、「他寧可犧牲生命，也要出賣黨組織。」為了出賣黨組織這個目的，不惜犧牲生命也在所不惜，誠如推主所言︰民主鬥士。
二、「他與其犧牲生命，不如出賣黨組織。」依然是有得選擇︰為了達成一個未知的目的，要麼犧牲，要麼出賣。大概是這個意思。

好了，最後一條︰「他害怕犧牲生命，所以出賣黨組織。」這裏可以看到有趣的是，為甚麼害怕會與犧牲並存？犧牲不是帶著強大的意志及覺悟的嗎？為甚麼又會害怕失去的呢？如果其人會害怕犧牲，可不可以理解為︰他是被迫、被任命去犧牲生命呢？

精彩之處就在這裏了，我承認二三條是很有意思的造句，但萬萬比不上第一條︰它不止有意思，還有意境；不單單敍述了一件事，它還交代了事情的背景及內心的情況。

我一直對黨組織很忠心，直至這一天，黨為了達成某個目的，迫令我去犧牲自己的生命！我很害怕，非常的害怕，恐懼與忠誠心互相鬥爭，最後是良知戰勝了自己，我是應該出賣黨組織的，我也只有這一途！

這就是我看的造句中的故事了，各人看的事物不同，你又看出了甚麼？

引子︰甚麼是粗口

廣東人講粗口特別強大，外省尤其是北方人永遠差幾籌。無他，廣東乃南蠻之地嘛。由於中國人本來愛忌諱，是以粗口變化甚多，諧音、形意等樣樣俱全，完全喬裝成另一個容貌外觀上看不出本體。本文就是針對這些字眼作簡單說明，使看倌們不至於胡亂吐粗話而不自知。

啊，本文因為真的在講粗口，難免比較粗俗，還請小心閱讀。

• 低B︰這句極常用常見，沒可能沒聽過。低B通常解「低能」，是很輕鬆的貶語。從小我就會問，低B的B是甚麼意思？卻沒有人答得出來。長大後看的書多了就明白了，B原來是屄，屄即我們粗口中的「閪」，是一個古字，解作女性生殖器，國語讀音很像B的發音。所以低B即「低屄」，口語即「Cheap閪」是也！原來粗俗如斯！所以我們常常講低B仔低B仔是錯的，因為男孩子沒有屄，Cheap也Cheap不來。(值得一提的是，很親暱地喚伴侶一聲「傻B」，這個B解作Baby的B，不是粗口。當然，要看講的人是甚麼意思，如果對方本來就是在講「傻屄」的話，那當然是粗口了)
• 豬兜︰這也十分常見。豬兜也是很輕鬆的貶語，解作愚笨。其實兜可以解作一條條，例如「你兜友」即「你條友」，可惜這裏找不到出處支持。俗語謂「蕃薯咁大兜」就是指蕃薯咁大條，甚麼大條？因為蕃薯是生長在下面的，所以是在形容男性那話兒大條。那麼很明顯了，豬兜就是解作豬的那話兒！不信？從「豬兜」中還可以延伸喚作「豬揼兜」，揼的本字為「髧」，解作下垂。「豬揼兜」即豬下垂的那話兒，明無？
• 開鑊︰阿媽煮飯用生油開鑊也算是粗口？這是有典故的，話說五十年代有一宗強姦舞女案，當事人昇平舞廳舞女「紅媚」被綽號「口架仔(即日本仔)」的男子強姦七次，每次強姦前都會叫一聲「開鑊咯」(有說意指「塞柴入灶窿」，未証實)，所以開鑊即強姦。而當時各大報章皆以「少女一夜被連開七鑊」作頭條，紅媚更被稱為「七鑊之花」。所以大家常常說「被打一鑊」「被罵一鑊」等等，其實須知道「鑊」本來是「強姦」的量詞呀。未確定此鑊跟「大鑊」的鑊是否相關，但由此推斷「大鑊」的確很有可能亦是粗口。
• 舐撻︰其實應該有不少人都明白這是甚麼意思了吧？但還是很多人不明所以，所以還是解釋一下。撻即蛋撻，由於外形跟女性陰部有少許相近，所以被借喻為女性陰部。舐撻，亦即為女性口交了。有說，「舐撻」跟「舐鑊」同義，因為鑊本來亦暗指女性陰部(這個人人都說出處無從稽考)，而「舐鑊」跟「瀨野」是一樣的。雖然未經證實「瀨野」是否粗口，但還是少講為妙了。
• 頂你個肺、跳海、釣蝦釣蟹、燒數薄、抦你︰這些通通都是諧音，全部都是「屌你老母」「屌屄」的音轉。當中最常聽的應該是「頂你個肺」，本意為「屌你個屄」，不難理解吧。別相信別人說甚麼「被激到頂心頂肺」的歪論了。此外，「抦你」其實是「頂你」的音轉，本來亦是粗口，不過時至今日也許已經被淡化了吧。

又再先寫下五個條目。因為寫出來的雖然少，但要基於本身的知識再去翻查資料可不容易，本文中始終還有一兩個地方是沒有出處典籍作支持的，老實說這類方言及通俗文化的出處極不好找，還請多多見諒。

「低B」「豬兜」「頂你」「抦」其實真的是很常見的用語，猜想很多人都想不到本來是粗口。用字的時候真要小心才好，尤其淑女們假如高貴大方地不經意大講粗口便不好了。

將來有機會再寫續集。

引子︰甚麼是粗口

昨天提及過，要給一些被誤認為是粗口的字眼平反。當中有很多其實只是巿井用語，就單單因為自居文化高地人士不肯去理解巿井用語就一律斥之謂粗口，實在太過份了。

再次重申，我沒有鼓勵大家去使用這類詞語。只不過對它們有所認識是必需的，我是這麼覺得。

• 仆街︰這一定是首名被誤解的。仆街全句為「仆街死」，就是詛咒人橫屍街頭不得好死的意思，粗鄙卻不是粗口，因為你絕對不會聯想到跟性有關係。記得社民連主席黃毓民議員在立法會大罵官員仆街，在座全體人員以至傳媒及至以後全香港都登時染上粗口潔癖似的，彭志銘當時寫了一篇有關仆街二字的文章上專欄編輯也要為他打格仔，仆街變成了X街，可笑之至。反映出大家都是抽水怪，有文化又有guts出來說仆街不是粗口的，真的是十指可數。最後，黃毓民議員犯的應該是說了不應在議事堂使用的用語，並非講了粗口。
• 冚家剷︰「冚」本字為「咸」，《說文解字》謂︰「皆也」，就是全部的意思。所以「冚家」即「全家」。「剷」呢？本意為「剷除」，但這應該不是正字，應為「剗」。《小爾雅‧廣詁》曰︰「剗，滅也」，所以全句就是「消滅全家」了。另外楊子靜先生的《粵語鈎沉》裏亦有提及到，唐代有句俗語「渾家不殘」出現過在《燕子賦》及《舜子變》中，形容兇徒惡人的行徑。「殘」解「剩餘」，「渾家不殘」就是「不留全家一命」的意思。「不殘」省略成為「剷」，可以理解。說了這麼多，其實可以看到，首先冚家剷不是粗口，其次冚家剷也許很惡毒，卻不見得粗鄙，至少有不少古藉所載，還有典故。⁽¹⁾
• 躝癱︰正寫闌殫，不單不是粗口，而且本來毫不粗鄙，還文雅之極。在《詠死兔詩》中就有一句「兔子死蘭彈」(在這裏蘭彈即闌殫)，本來是詩句來的，實在不明白為甚麼會變成「躝癱」。事實上，躝癱一詞本來就完全不合文法，明顯是穿鐅附會成巿井用語的。作為知識分子，不是應該把它糾正嗎？反而帶頭踩多兩腳，對呀對呀這詞語真低俗！好可悲。
• 廢柴︰詳看《非人非柴的廢柴》一文。與性無關，本來亦不是甚麼粗鄙說話。這個反映金圓券事件情況的詞語，其實正正就是當時的潮語，而且是反映社會狀況的潮語。老實說，同樣是潮語，罵人廢柴跟罵人kai也不過是差不多等級吧。
• 收皮︰竟然有人以為皮是指包皮，所以算是粗口，簡直是笑話。請參考《番攤兩則》一文，皮是賭具，收皮就是指執拾賭檔亦即收檔。不是粗口，亦不粗鄙，只是巿井行內用語，文人雅士用不著而已。行內用語也要被禁的話，全世界都不用搵食了。

暫時先寫下五個，想到的再寫，又或者需要翻查資料再寫。話又說回來，《秋天的童話》一案中被老屈作粗口的六個詞語︰「FUCK」、「你老母」、「隊冧佢」、「仆街」、「闌殫」、「冚家剷」當中竟不謀而合地寫了三個。而剩下來的，「FUCK」是粗口；「你老母」則有點踩界不好說；「隊冧佢」是黑社會用語不是粗口。廣管局呀，你們真要讀多點書。

不不，不止是廣管局。香港人呀，你們都要讀多點書！

註︰
(1) 資料來源為彭志銘先生《廢柴‧曾蔭權‧冚家剷——草根話語的盛宴》一文。

本來本文只是另外幾篇文章的引子，但寫下來發現這個引子也未免太長，所以獨立分開了。

這篇文章無意鼓吹粗口，也無意評論說粗口對不對，說粗口是不是沒文化的表現。但大家都將一些自己誤以為是粗口自己又不求甚解的話語硬要說成粗口而去禁，愚以為這是野蠻的不文行為。粗口就是忌諱，不敢去碰，但對其不清不楚，於是將自己不懂的罵人說話就硬說是粗口。愚以為，這才是真正沒文化的表現。

先說結論︰甚麼是粗口？這裏說的是廣東粗口，是經香港政府認可的一門五傑(即五個門字部的自製字)。簡單點說，就是與性有關的辱罵語。其它一切，充其量只算粗鄙話，別說它們是粗口。

事先聲明，在一般場合下，我同意講粗口跟說粗鄙話都是不對的行為。為甚麼我想要分清楚兩者？因為這個時代又再重興文字獄，玩起粗口的文字獄來。禁粗口對否我不想在此評論，但將一些明明不是粗口，只因自己以為是粗口又或者自己不喜歡的字眼都禁起來，這就絕對是錯了。

我知道有人會說我偷換概念，又或者在鑽牛角尖，認為既然都是罵人的說話，那都應該禁。你知道粗鄙話有多廣泛嗎？我舉個例子︰仆街。仆街是詛咒人在街上跌倒而死，暗喻橫屍街頭之意。由於與性無關，這個是粗鄙話，亦算是惡毒的粗鄙話。如斯惡毒，該禁？那麼不知看倌們聽過「死仔包」沒有。知道甚麼是死仔包嗎？戰時路上死屍多，小孩子被打死了沒時間處理，唯有用布或蓆將之包起來，謂之死仔包。這難道不惡毒嗎？那「死仔包」又該不該禁？香港有多少人未講過「死仔包」三字？更甚者，香港有多少人未咒過人去死？一句「死啦你」，難道又不惡毒嗎？

「死啦你」，惡毒與否該看使用時的情況，本來就不應該只看字句本身。粗鄙話亦然，粗口亦然。硬是把咒罵說話一刀切看成洪水猛獸，卻又拒絕去瞭解當中的意思，這絕對不是正確的態度。

之後我將會介紹一些常被人誤以為是粗口的說話(當中有不少本來都是很文雅的…)，也會介紹一些誤以為不是粗口卻會不小心說出來的說話。另外如果可以也會講一些不是粗口、很常講但其實是很惡毒的說話。

講說話之前要清楚明白自己所用的字眼的意思，這就是我的結論。

延伸閱讀︰
《其實，我不是粗口…》
《其實，我本來是粗口。》

時近聖誕，俗語有云︰「平安夜，失豬夜」。這句話的意思是，在平安夜這個浪漫的日子，很多女孩子都會受甜言蜜語而禁不住與男孩子共享赴巫山之樂而失去處子之身。「豬」就這裏的解釋，就是貞節了。

為甚麼豬會是貞節呢？這當然是有典故的。

話說在中國傳統的禮節當中，在嫁娶之禮有一項是「三朝回門」︰新娘會在新婚第三天與丈夫一同回到娘家，帶備燒豬三牲禮品作禮並祭祖。不過呢，這燒豬可不是白給的。如果新郎發現新娘並非完璧之身，那麼在三朝回門時新郎並不會送上原隻燒豬，而只會送上豬頭豬尾。這隻燒豬就需要以自己的貞操去換取的，得來不易啊。

老實說，這禮節還真是明玩人啊，就是慌死人不知道我娶了一個二手貨嘛…誰會真的送上豬頭豬尾啊？

話說回來，這燒豬本來就不是新娘的，是新郎送的。所以失豬的明明就是新郎哥！所以照我說，「失豬」的講法應該是男人娶了個處子當老婆！

好了，首先要提醒各位看倌本文含粗言穢語，不喜歡就罵我一聲賤格吧。此外，文中所提及的事也不是新的了…

今天要講的是一個「gau1」字。解釋？男性之子孫根是也。

「嘩~你講粗口呀！」「依~好粗鄙呀！」「你教壞哂細路啦！」「道德風氣俾你敗壞哂！」對呀！粗口好神奇的呀，有莫名其妙的強大道德破壞力，大家聽到都會「哎唷~好hurt呀！」！基於粗口的神奇異能，政府就定下硬膠的政策禁止在地鐵講廣東粗口。不過！偉大的政府其實是很寬鬆的啦，也許是英語比較優雅，又或許英語粗口比廣東粗口低幾班的關係，在地鐵講「FUCK!」是NO Problem的！好寬鬆的標準啊！德政！德政！

在地鐵講粗口都要犯法啦！傳媒更加就要小心！豈止是小心，簡直是過份小心！所以呢，日本首相明明是鳩山由紀夫，在偉大的是旦新聞中卻變成了溝山由紀夫！鳩讀音gau1，其實只是一只可人的小鳥，這樣就是是旦旦地被河蟹了，陰公。如果小朋友問起，「點解日本首相個名讀音俾人改左既？」「哦，因為佢個名有粗口嘛。」慘！無端端姓氏被老屈是粗口，日本首相豈不是名副其實的「撚樣」？

講點正經的。廣東話有句說話叫「無厘頭」，其實全寫是「無厘頭尻」。尻者，臀部或尾龍骨也，音haau1。「無厘頭尻」就是沒有頭尾，沒頭沒尾又怎能令人明白中間的內容呢？這就是「無厘頭尻」的意思。可是因為有人會把「尻」讀作gau1，就有人誤以為是粗口，於是大驚就把豐臀以及尾龍骨去掉，只剩下「無厘頭」。可不可笑？讀音無問題，意思也沒有問題，只是因為會有人誤讀，就大驚而忌，腦子是不是壞了？

這種忌諱的嚴重程度，其實在歷史上可見，就是我們中國的忌諱了。皇帝的名諱可不能亂出於吾等賤民之口，所以需要忌諱。這樣推斷的話，如果我們需要對粗口忌諱，偉大的統治者呀，你的姓名是「鳩」？是「撚」？還是「柒」啊？

註︰

gau1(鳩)的正寫應為「尸求」(打不出來，自行組合)，子孫根也。
nan2(撚)的正寫應為「尸粦」(打不出來，自行組合)，亦是子孫根也。
cat6(柒)的正寫應為「山十」(打不出來，自行組合，上山下十)，普遍認為亦是子孫根，但原來應為陰囊。
部分粗口資料(尤其在正寫部分)來自彭志銘《小狗懶擦鞋》

此外，為表示對霑叔的尊敬，也說說霑叔的版本︰
cat6乃應硬而不硬之nan2(不舉？)。因此一個人對某件事該做而不去做，大可稱之為笨cat6。
gau1及不應硬而硬之nan2(過度興奮…)。因此一個人狗抓耗子多管閒事，大可呼之為戇gau1。