巿井好賭，其實有許多俗語都從賭桌上來的。當你講起來的時候又有沒有為意？
首先要講的是「收皮」。常常叫人收皮，為甚麼是收的是皮？奇怪。有人牽強附會成收起皮膚即不想見人，更有人認為皮是指包皮…
所謂皮者，其實是一種賭具。古時番攤賭桌上那些用作計算的攤子四個就合稱為一皮了。莊家每次用工具扒走四個攤子，賭客就賭最後剩下的餘數。這種賭法簡單方便，而以前風氣男人愛番攤女人愛字花，所以很多非法街頭賭館也是番攤。當收到消息知道官差要來查封時，就要立即收拾妥當走人。這種收拾的過程，就是「收皮」了。
同樣是攤子的這個皮，我們也有一句叫「七個一皮」。剛才說了，明明就是四個為一皮，怎麼會「七個一皮」呢？莊家每一次扒攤，就是把一皮即四個攤子扒開；如果扒攤錯手一次把七個攤子扒開了，那麼情況就是十分混亂了。所以「七個一皮」，就是形容混亂之極的意思。
此外，如果番攤局餘數是一，就是一攤；餘數是二就是二攤。所以「執二攤」肯定是來自番攤的術語，惜小弟不才還未查到出處呢。
愚以為，如果一些常用口語或俚語，能夠清楚出處而去使用的話，用起上來更加得心應手，亦是「型」的一種表現是也。
近年來社民連三子頻頻在立法會上怒轟特首政府高官等等為「廢柴」。我想「廢柴」的定義大家都很清楚，廢物是也。但為甚麼要叫廢柴呢？好端端的為甚麼喚人作柴？
這裏要溫習一下國民黨的金圓券事件。簡單說一下吧，就是國民黨因為抗戰時期以及國共內戰時期軍費大增，於是發行一種名叫「金圓券」的貨幣，然後強迫民眾以黃金白銀等兌換(更帶出著名的「打老虎」事件，連杜月笙之子亦下獄)。然後因為政策失敗，通貨膨脹極度嚴重，政府又濫印，短短十個月之間金圓券貶值二萬倍！當時竟然有面值一百萬的大鈔！買一石大米也要四億圓！於是大家都拿著一大綑一大綑鈔票去買菜買米，幾個麻包袋鈔票去買一個麵包，小販數都懶得數秤秤算了。亦因貶值極嚴重，大家都拒收金圓券，而以實物代替，回復古人以物換物的生活。
這種金圓券，拿到手上真是欲哭無淚，又無人願意接收，所以謂「濕柴」，「難燒(難銷)」之謂也。到後來甚至稱之為「廢柴」，意即「燒(銷)哂都無用」。
爾後，人們就慢慢地將無用的東西(廢物)稱為廢柴，亦可能廢柴廢才音近，人們亦習慣將無用的人稱為廢柴。是否如此就不得而知了。
近日手癢，欲相約耍馬吊(即麻將)不成，憾矣哉。
說起來，打麻將的會常聽到三個術語︰白頭片、割禾青、磨爛蓆。即使不諳麻將之道，相信大家對此三個詞語也不會陌生。但是，這三個詞語是怎來的呢？
「白頭片」，其實本是「白頭票」，因音轉而由「票」轉「片」。那麼「白頭票」又是甚麼呢？票指支票，白頭是指沒有簽署即空頭，亦即「空頭支票」。所以，賭白頭片，意思就是沒有賭本卻訛稱自己有錢而上賭檯。
「割禾青」，全寫應為「在禾稻還是青綠色未成熟的時候就把它們收割」。禾稻成熟時是遍體金黃色的，但在稻米還沒長熟的時候禾稻還是青綠色的。在這個時候收割，就是急於收成，即使只有一點點的收獲也好，見好就收。在賭檯上，這是形容那些贏了錢的人不讓輸家有上訴的機會，贏了錢便走。當中帶些揶揄的意味，暗指大好收成就在後頭竟然就此縮沙！當然之後輸贏如何誰也不清楚，不過做輸家的眼見贏家抱了錢走總是不甘心的。
「磨爛蓆」，與「糯米屎忽」同義，都是「賴死唔走」的意思。先講糯米屎忽，糯米是黏的，糯米屎忽亦即屎忽黏於座位上，走不得；而磨爛蓆亦相似，就是坐到連蓆也爛了，還是不肯走。在賭檯上，這就比喻明明賭輸了卻不肯認輸，死要上訴不停的要對方賭下去。
三種都是要不得的行為。要小心賭檯上有些人脾氣比較暴躁，當閣下使出以上招數時對方隨時會醒你一記日字沖拳也說不定，忌之忌之。
亦講句題外話，俗語亦有形容人家屎忽尖，比喻為坐唔定唔定性，與糯米屎忽字面上看來似是相反，引伸的事物實為不同。
愚以為，作為政治人物，尤其是特首這種高位的人物，形象是很重要的。要知道小巿民不是經常接觸政客們，充其量只會偶爾在電視上看到而已。因此在小巿民心目中，一個虛無的形象就是代表一個實體。
我不是說政客們應當大搞包裝細心打扮，也不是要搞甚麼個人宣傳扮哂野做善事之類的。我的要求很簡單也很抽象︰氣度——領導百官的氣度、深謀遠慮的氣度、大方得體的氣度、君子包容的氣度。氣度這種抽象的東西我不想詳解，本文的重點亦不在此。只想說，具有氣度的政客甫出場就使人感到「啊！不愧是精英的大人物呀！」至少，巿民的好感度會有所提升。(當然之後的要看政績啦…)
回歸主題！近日特首發表施政報告，我不想討論內容，我只是看到兩幕情景，加上多年觀感忍不住要發表一下︰
這裏留意第十秒。特首在發表演說小休喝水期間，好似鬼上身似的無啦啦爆了一句「好似文法錯左喎」假如這裏就算了基本上也沒有甚麼問題，但過兩秒後喝過水竟然還是故意繼續說下去︰「英文單數動詞有S，你果個無S」再加上那個欠扁的似笑非笑表情，就好像在說「死傻仔，串我丫拿？今次你仲唔瘀爆？」
喂大佬！我們來講正經事的呀，來聽你講施政報告的呀！我來聽你講英文文法這種廢話嗎？Shit！句子內容你又詐作不見，來講文法？這情況有如某天海上漂來了一封求救信，我妙筆一揮「你的文法有誤」然後拂袖而去一樣的瀟灑。誰來跟我解釋，這句說話的動機是甚麼？肯定對雙方都無益，除了令特首下啖氣之外我真的想不出有甚麼理由。特首在公眾場合而且是發表施政報告時講一些只為了像小孩子吵架般下啖氣而對所有人都無益的幼稚廢話？你是白痴的嗎？你不懂分清楚公與私嗎？全港巿民都在看你你知道嗎？
這裏看五分三十三秒。這個情況是，黃毓民如常問問題之前總會發表一些前題偉論用盡時間然後才問問題，而特首發言時講到九唔搭八所以將其打斷，於是曾鈺成與黃毓民相互有幾段爭論。最後曾鈺成說應該讓特首說下去，黃毓民亦同意，於是大局已定下，特首就出來抽水了…大意就是「你頭先都有大把前提要講啦，點解我唔可以有呀？」。
這句說話本身，沒有問題，有問題是情況。挑！大局已定，曾鈺成幫你拆掂數，社民連三子亦已收聲，亦即已經可以繼續發言，黃毓民抗議無效！這種情況中你才施施然出來抽水？場波踢到十比零你先落場射十二碼罰球？你有guts就零比零落場，又或者更加應該做的是——繼續你的發言，別廢話。又再問︰這廢話對大家有甚麼好處？零。那動機是甚麼？出氣囉！又再一次，在公眾場合講這些小家氣的說話，真是成何體統？特首你向曾鈺成學習一下呀，擺明曾鈺成心裏說「又係你班社民連搞事」，但他至少在做主席的工作呀(偏幫與否見仁見智，即使有他也是運用了主席的權力，不是嘴裏碎碎唸耍嘴砲！)，你呢？你別忘記自己是特首！
不然你就學學林瑞麟，臉皮幾廿尺厚的神功(認真的講…這是讚美)。你說我人肉錄音機？我得鬼閒跟你耍嘴砲，我就說你落伍啦，我是人肉MP3，你吹呀？呢D就叫guts，唔似你唔嗲唔釣的…婆婆媽媽…正一細路仔特首。
(文中多次用上「政客」這一詞語，有心人應該會明白我的意思。)
某日，有人抓著我跟我一起認「躝癱」。我立即就說︰「我不是躝癱，最多只是仆街。」
躝癱？這句罵人的說話其實好奇怪，究竟在罵甚麼呢？因為身體癱瘓而要在地上躝爬嗎…？這樣講，也太牽強了。
躝癱本字應為「闌殫」。「闌」一般除了解作門遮(即柵欄)外，亦有「殘」的意思，如「夜闌人靜」「意興闌珊」等。 「殫」解「盡」。兩字合起來，「闌殫」就是「殘盡」，引申為疲乏委頓，亦即「軟趴趴無奶力」。《史通》內有云︰「闌殫失力者矣」。《近遊賊》有例句︰「駕闌單之疲牛，連搥索以為鞅。」亦有《詠死兔詩》曰︰「兔子死蘭彈，將來掛竹竿，試移明鏡照，無異月中看。」
好了，亦即罵人闌殫就是罵人軟趴趴！男人大丈夫被說成軟趴趴？啋！你可以罵我卑鄙無恥下流賤格我亦自願認仆街，但闌殫？自己認飽佢啦。
闌殫亦曾在《秋天的童話》一宗投訴案引起風波。有個傻人去投訴片中的船頭尺講粗口…(痴線，船頭尺唔講粗口唔通唸詩？)是以《秋天的童話》變成三級。其中一句粗口就是「闌殫」。我們剛剛知道了其實「闌殫」一詞實在典雅之極，不知為何淪為粗口。投訴者受理者以至旁觀者哪，你們實在不學無術之至，肚中無墨水卻來亂加評論…陰公。
改天有空，不止講些「雅語誤作粗言」，亦舉一些「粗言誤作雅語」的例子，就是現代人以為很醒目很典雅的一些用詞其實本來是粗鄙之極的語句…
某天，在街上看到有小販賣老鼠貨。為甚麼我知道那是老鼠貨？因為那是個誠實的小販。
我跟友人說起這件事，友人竟問我︰「甚麼是老鼠貨？」
那時心中好震撼，沒想到竟然會不知道…於是冷靜下來，問問身邊的人，沒想到大部分都不知道，又或者是錯誤理解…奇怪，明明是從小聽到大的詞語呀？於是問一些老一輩的…沒想到結果還是一樣，都是理解錯誤了。
以下是錯誤的理解︰
其實因其夜行性、遍體黑毛、行動鬼祟，於是中國人向來愛以鼠作借喻，形容小偷(對，這裏老屈了老鼠做賊…老鼠明明甚麼也沒做)。後來更引申為作奸犯科之徒，所以我們有句成語叫「鼠輩橫行」，亦即賊輩橫行的意思。
早年香港海灘常有小偷出沒，謂之「沙灘老鼠」；同理，「老鼠貨」就是偷來的貨物，是賊贜。假如小明的外號叫「老鼠明」，那麼他不是行為鬼祟就是手腳不乾淨。
其實想想看，老鼠與蟑螂也差不多嘛。一樣鬼祟一樣黑；一樣討厭一樣髒。可是老鼠就比喻為小賊，而且是見不得光的小賊；蟑螂就是頑強生命力的代名詞！還真是不公平啊…老鼠你可真要抱怨命運給你加上這是賊字的標籤，哀。
為甚麼我要做？
這是最根本性的問題︰很合理，很必要，很合適，但為甚麼我要做？
舉個例子罷。有一個重大的企劃，急需要人才，而你正是這樣子的人才。一切看似理所當然罷，可是，原來這個企劃是隔鄰公司的。「嘖，那干我甚麼事？」
對，其實即使一件事情很合理，很有必要性，你也是合適的人才，卻不見得你要做，因為可能跟你沒有關係。這是一個關連性的問題。
可能你本身很期待這個機會；本身很樂意去做；又或許做成這件事你能夠得到不少的報酬；又可能這是你責任內的份內事。以上一切原因能驅使你去做的，就是因為你已經跟事情建立了一種關係，並且已經是內裏的一分子。
這點關連性很容易會受人忽視；事實上這四個重點都常常受人忽視。現實生活中我們常常被迫接受一種理所當然的安排，有些時候或許我們真的沒有選擇，但即使有選擇也好沒選擇也罷，最要緊的還是明白自己為了甚麼。
這四個為甚麼都是為了搞清楚一些事情的背後原因的。有些時候這四個為甚麼顯得很無謂小家，好像很斤斤計較。可是當事情到達一定的重要性、影響重大的時候，這可不再是不用動腦袋的時候。再說，斤斤計較與否，這是一種心態，抱著斤斤計較的心態問問題，跟抱著求明白的心態問問題，這是有本質上的不同。
這就是愚的四個為甚麼。這並不是金科玉律，也不是十誡，這只是一個培養把事情求明白的心態的一種方式。希望各位愉快。
為甚麼要我做？
即使這事情充滿了合理性，充滿了必要性，接下來的問題就是︰為甚麼要我來做？
在朋友家聚會，因為缺少零食飲料，需要有個人去買。這個時候就要問︰為甚麼要我去？這並不是說我懶、我小器甚麼的，而是更實實在在的問題︰我對這邊的路熟悉嗎？我買東西較精明嗎？我有沒有可以出入這住宅的許可？得出的結論是︰總有一個較合適的人，可能是你，也可能是其他人。重點是要找出這個人。
記住，這不是小器與否的問題，這只是希望找出「事情要由我來做」的合理性及必要性罷了。
為甚麼要我做？是我的能力比其他人適合嗎？或者是其他人都處理不了而需要我？或者剛巧只有我有空？亦可能在同等條件下隨機選上了我？又或者是我本身希望去做？
為甚麼要我做？也只是求個明白而已。
想特別說一句，現實生活中有很多例子，都擁有著一堆堂而皇之的宏大理由去說服你做某件事，但說了半天也說不出「為甚麼要我做」的理由。要記住，即使事情的動機有多宏大也好，必要性有多迫切也好，也不見得你一定要去做。做不做是自己的決定，可以說是你的自由，但我們需要明白到每件事情總有適合做的人，由不適合做的人去做只會搞垮而已。一天沒有想通「為甚麼要我來做」，愚建議還是不要亂來的好。
這次討論的就是「合適性」的問題。沒有絕對的天才，也沒有絕對的庸才。只要讓合適的人去做合適的事，如魚得水才是道理。
為甚麼要做？
這問題跟「為甚麼做？」看起來好像沒有甚麼大分別，只有一字之差而已。不過，意義可不同了。
如果說「為甚麼做？」問的是合理性，那麼「為甚麼要做？」問的就是必要性。
為甚麼要做？不做的話又怎樣？即使不這樣做，為了達成同樣目的，是不是可以有其它的選擇？
我現在很餓了，想去餐廳吃飯。我的動機很充分，就是為了填肚子。餐廳很多人，要排很長的龍。我真的很餓，但為了達成飽肚的目的，我願意等下去。
以上的個案是合理的。然而合理歸合理，卻是不是有更好的做法？不妨問問︰「為甚麼要去餐廳？」不去餐廳會怎樣？會餓死嗎？不會的，因為我們都知道除了餐廳之外，要吃東西其實還有很多的選擇。我可以去吃快餐店，可以去便利店買東西吃，也可以去麵包店買麵包——都可以達到同樣的目的。所以，假如我的動機只是為了填肚，其實是可以不用排隊等餐廳有空位的。假如我還是堅持要排隊的話，可能問題又再次回到了根本︰其實我的動機是不是不止吃飽這麼簡單？我是不是想吃餐廳的某些菜色？又或者我想找個比較舒服的位子來吃飯？
又有些情況，事情的動機可能並不充分。不過，不做不行。「為甚麼把這個方案重做？」「老闆的意思，沒有理由。」「不做的話會怎麼樣？」「你大概會被辭退吧。」這種事情沒有合理性，但可能有其必要性。在上述的個案，可能你把上班的心態調整成「老闆說甚麼我做甚麼」，合理性就出來了。否則的話，可能你就需要辭職了。
不論「為甚麼做？」以及「為甚麼要做？」都好(甚至之後說的兩個為甚麼)，兩者都關鍵都在動機。重點是要找出動機，沒有動機的事情談不上成功。動機就是目標，達成目標才是成功的定義，沒有動機沒有目標，這件事情豈不是只有失敗？
為甚麼做？
凡事總有個動機，事情才有合理性。所以總要常常問︰為甚麼做？
沒有合理性，事情就沒有繼續下去的必要了。就說是吃飯罷，為甚麼吃飯？不就是為了充饑填肚嗎？那末，為甚麼有時明明不想吃，還是要去吃飯？明明不餓卻要吃飯，這事情合理嗎？
如果不合理，大可以選擇不做。又或者，繼續去找出事情的合理性使之合理化︰譬如說這是一個飯局聚會好了，吃飯的目的，就不是為了吃飽——而是為了與朋友聚會、互相噓寒問暖。這樣的飯，才是有理由、值得去吃的。
又舉一個例子︰寫計劃建議書。你為了甚麼而寫的呢？要看看情況罷。一個接納並且渴求意見的群體、封建古老一成不變的群體、求求其其是是但但的群體、以及陰險毒辣以抓小辮子為樂的群體，很明顯你寫的計劃建議書是絕對不同的吧？為著不同的理由，就會有不同的態度。可能你會希望對方接納而很用心的寫，又或者明知道這只是交功課做做樣子而照本宣科的寫。一切，還是看動機。不同的動機，就有不同的態度。凡事都只會蠻幹，又或者只會照教科書上說的努力去做，這種精神很好，但愚以為這是不對的。
我到底在做甚麼？這句說話常見於在遇到挫折又或者已經燃燒殆盡的時候。有些人天天都很努力，譬如說練習打球罷，不見得每個努力練習的人都希望得到運動項目的金牌，或者希望鍛練強健的身體，甚至連有趣都不會覺得。可能只是跟著大家一起做、做做也好像不錯，之類的理由。在動機不充分的情況下，在遇到挫折的時候——譬如經歷教練的地獄特訓，在能量精神都已經消耗九成九的時候，很難不會問自己︰為了甚麼而這麼努力呢？
為甚麼做？很簡單的問題，也一定有著很堂皇的答案，不過真正的答案，還是要問自己。
